智慧第一舍利弗:维摩诘在舍利弗打坐的时候提醒他打坐不应该只是流于形式，劈柴挑水只是只要心不背外道迷惑不着相，不刻意去求。就是佛要求的打坐，想起来自己有的时候纠结好多，也是流于形式忽略本质，去不去很远的地方上课显得我很努力，要不要背下来文字以后装装逼啊，这些心都不可得，切记切记

神通第一目犍连:目犍连说法只是维摩诘对他讲说，法不可说，因为法只是针对一种情况，之前看书时李希圣对问陈平安，一粒沙加一粒沙是两粒沙。一堆沙加一堆沙呢，有时候文字和法本身是我们面对世界最大的障碍，太过于偏执就会落得饿死是小失节是大的境地，法在心中，你心中知道该做什么，不该做什么，不要教条主义

苦行第一大迦叶:在维摩诘看到大迦叶只去贫苦家里化缘，对大迦叶说，你这样有分别心做出来分别法不是本来面目啊，什么时候你觉得贫困富贵没区别酸甜辣没区别，一切正法都是虚无缥缈，色相舌眼口鼻都是幻想，才对，想起来王德发教授上课说过，你的包包很好，但是我的塑料袋也不差，我承认你的好，但是我的包就不是包了吗，不是这样的。

解空第一须菩提:须菩提在化缘只是被维摩诘诘问，你到底能不能分别一切法，不做分别想呢？佛和魔没什么差别，烦恼和快乐没什么差别不去可以避免色相，又能不被色相裹挟，你能做到吗，这就像我的脸痒了，分别一切法，我知道我的脸痒了，不做分别想，直接抓痒，不做任何考虑，烦恼就是菩提什么快乐怨怼，有分别但不要有挂碍，就像觉得有人很讨厌，也不要一直把他的话放在心里折磨自己，过境就走你要来就来，但是我不会被你牵绊，烦恼不会没有，但是要像照镜子一样，他就是烦恼，处理结束，不要在心里一直难过抱怨

说法第一富楼那:（这里名字没打全，但是突然有点明白金刚经里面说，佛说世界，那个三句义）富楼那为弟子讲法，维摩诘劝阻，倒是没有明白太多，维摩诘指出，对于大成之人不能说小成佛法反之亦然

议论第一摩柯伽:维摩诘解释了，空，苦，无常，无我，寂灭，

空:照五蕴皆空，一切东西没实体，你吃东西，你吃饱了，粗茶淡饭也好，山珍海味也罢，难道有区别吗？

苦:可是你却为了这点区别整得头破血流，挣得到，又想争更好的。争不到垂头丧气，

无常:法是不生不灭的啊，你去抓痒，难道有什么定法吗？

无我，如果一直无我，干脆不吃不喝了，所以，我跟无我一体

寂灭:真的无常吗？你去用筷子，那些不用法，自己去摸索？所以有常无常本就一体，本就没有无常，所以叫做寂灭

持戒第一:讲了反思之功用，跟王阳明所说一样，犯了错误不能假装没事，也不能心有挂碍，只要以此为戒，不要一直有负罪感，就好

密修第一:讲的是。他为众人讲说到底成佛有什么好处时被维摩诘打断并且劝阻，做事不能太功力，听过一句话叫，过程就是结果，只去做根的事，不做叶的想，不要过度贪求